Si possono salvare gli altri? #IChing #Esagramma 4 #Jung

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Imparare ad ascoltare #ZhuangZi #Taoismo

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Il Tao è un fritto misto? #TaoTeChing #I Ching

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Cogli l’idea e dimentica le parole #ZhuangZi #Taoismo

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Nulla viene perduto! #TaoTeChing #I Ching #Esagramma 26

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Perchè il Cielo non parla? #TaoTeChing #IChing #Esagramma 31

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Come raggiungere il giusto distacco dai risultati attesi? #TaoTeChing #IChing #Esagramma 25

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Il concetto di «persona» nella cultura orientale

di Massimo Ciccotti

Secondo l’uso corrente «persona» designa la realtà umana, il singolo individuo, nella sua interezza e concretezza: è tutto l’essere dell’uomo nella sua individualità che si vuol esprimere con questo nome. Come spiega lo stesso S. Tommaso il termine proviene da personare, che significa “far risonare”, “proclamare ad alta voce”:

“Sumptum est nomen personae a personando eo quod in tragoediis et comediis recitatores sibi ponebant quandam larvam ad repraesentandum illum, cuius gesta narrabant decantando”

(il nome persona è stato tratto da personare perché nelle tragedie e nelle commedie gli attori si mettevano una maschera per rappresentare colui del quale, cantando, narravano le gesta)

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Matteo Ricci: il missionario che trovò nello Yi Jing il nome cinese del Dio cristiano

di Massimo Ciccotti

Matteo Ricci, nei suoi scritti così si esprime a proposito di Dio: «… nel libro Yi [Yi Jing] leggesi: L’imperatore coltiva colle proprie mani la terra: i frutti ch’essa dà, offrire debbonsi a Shang Di» e ancora: «… chiunque leggerà gli antichi libri, giudicherà dalla loro lettura, se io non m’inganno, che altra non avvi differenza tra il Shang Di e Dio, se non quella del nome …»

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Quando le parole sono credibili

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