La Via del Cielo è come tendere l’arco:
ciò che è in alto si abbassa,
ciò che è in basso si alza,
ciò che eccede viene ridotto,
ciò che non è sufficiente viene accresciuto.
La Via del Cielo è di ridurre ciò che è in eccedenza e
di accrescere ciò che è insufficiente.
Ma non è così la Via dell’uomo:
egli diminuisce chi non ha a sufficienza
per donare a chi ha in eccedenza.
Chi è capace di donare al mondo
ciò che ha in eccedenza?
Solo chi è sulla Via.
Per questo la persona saggia agisce
ma senza aspettative e
compiuta l’opera non vi si sofferma.
Essa non intende mostrare di eccellere.
Dao De Jing (Tao Te Ching) 77
Yi Jing (I Ching), Esagramma ䷎ 15 La Modestia 謙 Qian
“La Modestia ha riuscita”.
La Via del Cielo è essere d’aiuto a chi sta in basso e di farne risplendere la luce.
La Via della Terra è essere umile eppure salire verso l’alto.
La Via del Cielo è ridurre ciò che è pieno e accrescere ciò che è Modesto.
La Via della Terra è alterare ciò che è pieno ed espandere ciò che è Modesto.
Demoni e spiriti danneggiano ciò che è pieno e benedicono ciò che è Modesto.
La Via dell’uomo è odiare ciò che è pieno e amare ciò che è Modesto.
La Modestia è onorevole e splendente.
Ciò che è umile non può essere superato.
Invero essere “nobile” significa “(portare a) compimento (e alla fine avere il possesso completo della situazione)”.
Yi Jing (I Ching) 15, Sentenza e Commento alla Sentenza
Al centro della Terra ☷ sta un Monte ☶: con Modestia sii nobile, diminuisci quello che è troppo e aumenta quello che è poco, pondera le cose e tendi a renderle uguali.
Yi Jing (I Ching) 15, Grande Immagine
Cheng Yi, uno dei più importanti commentatori del Libro dei Mutamenti, nota che al centro di ciò che è umile e basso, la Terra ☷, si trovano nascoste le cose più belle e magnifiche.
La Montagna ☶, che di solito la domina, si pone umilmente sotto la Terra ☷. Analogamente la terza linea Yang si trattiene all’interno del Trigramma Inferiore pur avendo la forza per uscire fuori.
Il Monte indica anche il saggio, la persona che si è ritirata in solitudine sulla montagna per meditare, ma che poi ritorna in mezzo alla gente, la Terra ☷, e sa esercitare un’influenza armonizzatrice e compensare gli eccessi.
Considerando anche i Trigrammi Nucleari, vediamo che la terza linea è al centro del pericolo, rappresentato dall’Acqua ☵, ma sa quando è opportuno muoversi, utilizzando il Tuono ☳, o quando sia meglio fermarsi, utilizzano il Monte ☶.
Il saggio è quindi rappresentato dalla terza linea mentre le linee inferiori, la prima e la seconda, indicano la sua influenza interiore e le superiori, quarta, quinta e sesta, l’influenza esteriore. Il saggio è il Monte ☶, che “regge” il popolo, rappresentato dalla Terra ☷. L’azione di riequilibrio indicata dall’Immagine è svolta dall’Acqua ☵ che porta a valle la Terra ☷ che si trova sulla Montagna ☶.
Numerose citazioni bibliche richiamano i temi della Modestia.
Lezioni di umiltà e di carità:
Notando poi come gli invitati sceglievano i primi posti, disse loro questa parabola: «Quando sarai invitato a nozze da qualcuno, non ti mettere a tavola al primo posto, perché può darsi che sia stato invitato da lui qualcuno più importante di te, e chi ha invitato te e lui venga a dirti: “Cedi il posto a questo!” e tu debba con tua vergogna andare allora a occupare l’ultimo posto. Ma quando sarai invitato, va’ a metterti all’ultimo posto, affinché quando verrà colui che ti ha invitato, ti dica: “Amico, vieni più avanti”. Allora ne avrai onore davanti a tutti quelli che saranno a tavola con te. Poiché chiunque si innalza sarà abbassato e chi si abbassa sarà innalzato».
Luca 14,7-11
Il fariseo e il pubblicano:
Disse ancora questa parabola per certuni che erano persuasi di essere giusti e disprezzavano gli altri: «Due uomini salirono al tempio per pregare; uno era fariseo, e l’altro pubblicano. Il fariseo, stando in piedi, pregava così dentro di sé: “O Dio, ti ringrazio che io non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti, adulteri; neppure come questo pubblicano. Io digiuno due volte la settimana; pago la decima su tutto quello che possiedo”. Ma il pubblicano se ne stava a distanza e non osava neppure alzare gli occhi al cielo; ma si batteva il petto, dicendo: “O Dio, abbi pietà di me, peccatore!”. Io vi dico che questo tornò a casa sua giustificato, piuttosto che quello; perché chiunque s’innalza sarà abbassato; ma chi si abbassa sarà innalzato».
Luca 18,9-14
Ogni valle sia colmata,
Isaia 40,4
ogni monte e ogni colle siano abbassati;
i luoghi scoscesi siano livellati,
i luoghi accidentati diventino pianeggianti.
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