#IChing #Esagramma 60, La Delimitazione, immagine

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I Ching, Esagramma 60 La Delimitazione 節 Jie

Leggi l’articolo “Sant’Agostino tra Ascesa e Delimitazione”.

[Tratto da “YI JING (I Ching), Guida alla consultazione diretta e spontanea del Libro dei Mutamenti” di Valter Vico]

I Ching e DNA

La struttura del DNA è sorprendentemente simile a quella dell’I Ching.

Un’immagine suggestiva, tratta da “The I Ching & the Genetic Code” di Martin Schönberger, rivela inattese affinità fra il carattere arcaico Yi (I) 易, Mutamento, e la doppia elica del DNA.

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Se vuoi la pace… #IChing #Esagramma 58, il Sereno, il Lago

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#IChing: gli “Operatori del Mutamento”

di Tiziano Mattei

In questo articolo vorrei introdurre una tecnica di analisi descritta dall’esperto americano Stephen Karcher, ma rintracciabile anche presso altri studiosi, utilizzabile (in aggiunta ai procedimenti standard di lettura dell’I Ching) per indagare aspetti più nascosti di una consultazione.
Si tratta dello studio dei cosiddetti Change Operators (Operatori di Mutamento), il cui scopo è quello di analizzare le forze attive all’interno del mutamento stesso tra i due esagrammi del responso: ciò che trasforma il primo esagramma nel secondo, o la forma del processo di mutazione.
Questa forma è indagata esaminandone l’aspetto yin e l’aspetto yang separatamente: per questo gli operatori sono due, l’Operatore Yin e l’Operatore Yang.

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#IChing #Esagramma 60 La Delimitazione – Richard Wilhelm

Richard WilhelmI Ching, il Libro dei Mutamenti

Esagramma 60, TSIE, LA DELIMITAZIONE

sopra Kkann, l’Abissale, l’Acqua
sotto Tui, il Sereno, il Lago

Il lago ha una estensione limitata. Entrandovi una maggior quantità d’acqua esso trabocca. Bisogna perciò porgli dei limiti. Nell’immagine sono le acque sopra e le acque sotto, quelle tra le quali la solidità del cielo è posta come barriera. La parola cinese per delimitazione significa veramente le solide sezioni dalle quali i gambi di bambù sono suddivisi. Nella vita comune s’intende con essa la parsimonia che possiede limiti fissi per le sue spese. Nella vita morale sono i limiti fissi ai quali il nobile commisura le sue azioni, le barriere della fedeltà e del disinteresse.

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