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faisan_chinoisIl fagiano di palude becca ogni dieci passi;
ogni cento passi beve;
ma rifiuta il cibo se messo in gabbia.

Non invidia dunque la felicità di un re.

(Zhuang Zi, III – ed. Adelphi)

Zhuang Zi

La vita umana è limitata; il sapere è illimitato. Colui che consuma la propria vita limitata per inseguire l’illimitato sapere raggiunge l’esaurimento; esauritosi, vuol sapere ancora e muore così di esaurimento.

(Zhuang Zi, III – ed. Adelphi)

Zhuang Zi

Supponiamo che io discuta con te e che tu abbia la meglio su di me e che io non abbia la meglio su di te, ciò significa che tu hai veramente ragione e che io ho veramente torto? Se io ho la meglio su di te e tu non hai la meglio su di me, ciò significa che io ho veramente ragione e che tu hai veramente torto? Abbiamo entrambi ragione o abbiamo entrambi torto?

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Zhuang ZiNarra Zhuang Zi:

Il macellaio del principe Wen Hui stava squartando un bue. Ogni colpo vibrato dalla sua mano, ogni sollevamento della spalla, ogni movimento del piede, ogni spinta del ginocchio, il fruscio della carne tagliata, il movimento del coltello, tutto era perfettamente armonioso, come la danza del Boschetto dei gelsi o la musica Jing Shou .

“Ammirevole,” disse il principe, “che la tua arte sia divenuta tanto perfetta.” Leggi il seguito di questo post »

zhuanzi

La grande intelligenza abbraccia, 
la piccola discrimina;
la grande parola è luminosa,
la piccola parola è prolissa.

(Zhuang Zi, cap. II, ed. Adelphi)

Zhuang Zi - il sogno della farfalla

Una volta Zhuang Zi sogna di essere una farfalla, una farfalla che svolazza, che si sente libera e che ignora l’esistenza di Zhuang Zi. Improvvisamente si risveglia, ed è nuovamente Zhuang Zi. 

A quel punto, però, non è più in grado di sapere è stato Zhuang Zi a sognare di essere una farfalla o se è stata una farfalla a sognare di essere Zhuang Zi. 

(Zhuang Zi, cap. II ed. Adelphi)

lao_tseSul sito di Radio3 si possono ascoltare 5 interessanti conversazioni con Attilio Andreini sul Tao Te Ching (daodejing), sullo Zhuang Zi e sul Lie Zi, dal titolo “La Via senza nome – La Cina del Laozi”:

  1. Il Vecchio Maestro tra storia e mito
  2. La giada e la pietra
  3. Cessare di agire
  4. Un vapore leggero
  5. L’immagine del niente

Associare il Libro dei Mutamenti alla base di confucianesimo e taoismo può sembrare un po’ bizzarro, in quanto notoriamente Confucio e Lao Zi rappresentano due orientamenti filosofici contrapposti: tuttavia, se guardiamo appena oltre le apparenze, la situazione non è così contraddittoria come sembra.

di Massimo Ciccotti

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Arco-Iris e l’École Européenne d’Acupuncture –

 Paris

hanno il piacere di presentare il seminario:

IN VOLO NELLA VITA

una presentazione del primo capitolo dello Zhuangzi

condotto da:

dott.ssa Elisabeth Rochat de la Vallée dell’École Européenne d’Acupuncture – Paris

e Liliana Maria Grill, teologa e guaritrice spirituale

Traduzione a cura di Liliana Maria Grill

Saremo accolti dal Centro Forterocca, a Bobbio Pellice (TO), nel cuore delle Alpi Cozie

dal 15 (ore 15) al 17 (ore 13) giugno 2012 Leggi il seguito di questo post »

Ordina il libro: YI JING (I Ching) – Guida alla consultazione diretta e spontanea del Libro dei Mutamenti

INFO

333.26.90.739
valter.vico@gmail.com

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