È uscito il libro di Yi Jing (I Ching) di Valter Vico:
“Guida alla consultazione diretta e spontanea del Libro dei Mutamenti”.
Il Libro dei Mutamenti, lo Yi Jing (I Ching), è un libro antico ed enigmatico, un oracolo ed una guida di saggezza.
Il testo viene spesso ritenuto difficile e misterioso, ma chi lo consulta con animo aperto e sincero ottiene sempre risposte illuminanti.
I suoi responsi hanno il potere di stimolare processi profondi di consapevolezza ed insegnano in modo efficace come vivere al meglio ogni situazione.
Questa versione, nuova ed originale, escludendo interpretazioni preconfezionate, fornisce una guida pratica alla consultazione diretta, intuitiva e spontanea dell’oracolo attraverso quella che la tradizione chiama “l’arte del cuore”.
I Ching di Ernst Bernhard – Una lettura psicologica dell’antico libro divinatorio cinese
“Può un libro indicarci la via da seguire?“
Esagramma ䷬ 45 La Raccolta 萃 Cui
Necessità di raccogliersi intorno a un centro (un punto di vista, una persona concreta, il Sé, ecc.). O io mi identifico con un’idea superiore e raccolgo gli altri intorno a me (endopsichico) o proietto su una persona e mi raccolgo con altri presso di lei.
Sei all’inizio: Se sei verace ma non fino alla fine, vi è ora scompiglio, ora raccolta. Se chiami basta che tu tenda la mano per poter poi ridere di nuovo. Non rammaricarti. Recarvisi è senza macchia.
Si è disorientati perché nel rivolgersi al guru non si approfondisce perché ci si fa distrarre da punti di vista collettivi e così si diventa esitanti nella decisione. Non dovrebbe succedere. Bisogna di nuovo rivolgersi a un punto di vista superiore.
Purtroppo la procedura attuale per la consultazione dell’oracolo, che si basa sul lancio casuale di tre monete, è, salvo errori di calcolo, del tutto indipendente dalla volontà del postulante, per cui non è facilmente manipolabile, però è sempre possibile intervenire a priori, pasticciando la domanda, o a posteriori, rigirando il responso in base alle proprie necessità. Vediamo quindi quali sono i metodi più utilizzati ed efficaci per adattare i responsi dell’I Ching ai tuoi voleri ed alle tue necessità.
Nove al terzo (posto significa): Non c’è un piano senza un declivio, non c’è un’andata senza un ritorno (invero sei nel punto di congiunzione tra il cielo e la terra). Sii determinato nelle difficoltà e non avrai macchia. Non rammaricarti di queste verità (e non dubitare della tua fede), alimentati delle benedizioni che possiedi.
I Ching, Esagramma ䷼ 61 La Verità Interiore 中孚 Zhong Fu
Nove al secondo (posto):
Una gru richiama dall’ombra,
il suo pulcino le risponde
(perché invero è ciò che desidera dal profondo del cuore):
“ho una coppa di buon (vino),
io la condivido solo con te”.
Nel 1982 il compositore danese Per Nørgård, noto anche per aver in seguito composto la colonna sonora del film “Il pranzo di Babette”, premio Oscar 1987, ha dedicato all’I Ching il suo lavoro omonimo per sole percussioni.
Questo brano è dedicato all’Esagramma ䷿ 64 Prima del Compimento 未濟 Wei Ji del Libro dei Mutamenti.
Continuare, durare; costante, consistente, durevole; che sa rinnovarsi; una coppia sposata stabile.
MITI PER IL CAMBIAMENTO: LA STORIA DEL TEMPO
La sentenza dell’oracolo: La Via del marito e della moglie deve durare fino alla fine. Accettalo ed utilizza l’energia di Perseverare. Fissa il responso. Ciò significa perdurare sino alla fine.
Perseverare si riferisce alla creazione di rituali e di simboli che fissino l’influenza dello spirito in modo che essa sia durevole nella tua vita. Questa attività simbolica è simile al trascrivere un sogno, percependo il suo messaggio e costruendo un simbolo che ne richiami l’influenza e agisca come guida all’azione. Questo dona forma ed influenza duratura al messaggio degli spiriti, facendo perdurare nel cuore il loro potere e la loro virtù (de). Esso estende alla fissazione del proposito, come caratteristica personale, costanza e fede nelle immagini. Ciò è particolarmente importante per chi si occupa di divinazione e per chi lavora con lo spirito. È ciò che rende fermo il loro potere. È ciò che tiene lontano il danno. Confucio disse: “Nei Mutamenti è detto: un uomo senza heng non avrà successo come intermediario Wu. Come è vero! Non fissare il de di un responso porta al fallimento. Leggere soltanto non è sufficiente.” Questa fissazione varia dall’esecuzione letterale dei rituali attraverso meditazioni che “fissino” il cuore a cerimonie di matrimonio che “fissino” l’attrazione. La parola è collegata a keng, e suggerisce il culto della luna in cui si leggono i Mutamenti, la più antica forma di divinazione dello Yi. Il carattere suggerisce il movimento regolare di un battello fra due sponde, il cuore fedele, leggi ed abitudini, continuità nello sviluppo. Esso implica la continua interazione fra spiriti ed umani e rilascia un avvertimento: chi non fissa il potere realizzativo del responso dato dallo spirito si pone di fronte al disastro. La tradizione posteriore vide ciò come il perdurare nella buona condotta o il perdurare nelle corrette relazioni sociali. Esso esprimeva l’ideale di un essere organizzato ed integrato o di un insieme omnicomprensivo e capace di autorinnovarsi. Per i commentatori successivi, il segno precedente, Congiungersi, rappresenta attrazione e corteggiamento, mentre Perseverare rappresenta l’unione duratura, la Via del marito e della moglie.
Stare fermi quando è tempo di stare fermi, procedere quando è tempo di procedere: così moto e quiete non mancano il momento giusto. Questa via è splendida e luminosa.
(I Ching, Esagramma 52, Commento alla decisione)
INFO ED ISCRIZIONI
Il corso è a numero chiuso con prenotazione obbligatoria da effettuare almeno 15 giorni prima dell’inizio delle lezioni.
Chi lotta con i mostri deve guardarsi di non diventare, così facendo, un mostro.E se tu scruterai a lungo in un abisso, anche l’abisso scruterà dentro di te. (Friedrich Nietzsche)
I Ching e Numerologia Orientale 