L’Associazione Percorsi di Bamboo e la Scuola Internazionale di Shiatsu-Italia® hanno il piacere di informarvi che da lunedì 28 gennaio, presso la sede di via del Progresso n.38 a Vicenza, sarà aperta al pubblico la mostra del maestro vetraioFranco Bressan“Alchimia del vetro – Alchimia dell’I-Ching”
Consultazione dell’oracolo con le tre monete detta dai cinesi “consultare il re Wen” o “metodo della foresta delle perle infuocate” (文王課 Wen wang ke / 火珠林法 huozhulin fa)
Come si leggono i responsi dell’I Ching ottenuti con il lancio delle monete:
Procurati tre monete uguali e del materiale per scrivere
Attribuisci a una faccia delle monete il valore Yang (3), all’altra il valore Yin (2)
L’Esagramma radice si ricava direttamente dai sei valori che abbiamo ricavato lanciando le monete. In questo esempio: 8 9 8 6 8 7 in sequenza (ricorda che le linee vanno disposte in ordine dal basso verso l’alto)
L’Esagramma germoglio si ricava cambiando la tipologia delle linee in mutazione:
6 Yin in mutazione diviene 7 Yang stabile
9 Yang in mutazione diviene 8 Yin stabile
(mentre le linee stabili 7 Yang e 8 Yin non vengono cambiate)
Nell’esempio precedente i Trigrammi che compongono l’Esagramma radice ䷃ 4 La Stoltezza Giovanile 蒙 Meng sono:
(su) ☶ Monte e
(giù) ☵ Acqua,
mentre quelli che formano L’Esagramma germoglio ䷢ 35 Il Progresso 晉 Jin sono:
(su) ☲ Fuoco e
(giù) ☷ Terra.
Il testo del responso, da leggere più volte e meditare, è composto da:
la Sentenza dell’Esagramma radice
l’Immagine dell’Esagramma radice
il testo delle eventuali linee mutanti (i 9 ed i 6, nell’esempio sopra riportato “nove al secondo posto” e “sei al quarto posto”)
la Sentenza dell’Esagramma germoglio (solo se vi sono linee mutanti)
l’Immagine dell’Esagramma germoglio (solo se vi sono linee mutanti)
(chi ha più dimestichezza con il Libro dei Mutamenti può utilmente leggere anche la Serie, i Segni Misti e il Commento alla sentenza ed alle linee)
Nell’esempio precedente il testo del responso dell’I Ching sarà:
Esagramma 4 ䷃ La Stoltezza Giovanile 蒙
Immagine Ai piedi della Montagna sgorga una fonte: l’immagine della Stoltezza Giovanile. Così il nobile alimenta la sua virtù grazie all’esperienza tratta dai frutti delle sue azioni.
Sentenza La Stoltezza Giovanile ha riuscita. “Non sono affatto io a cercare il giovane Stolto, è il giovane Stolto che mi cerca. Alla prima consultazione rispondo. Una seconda o una terza consultazione confonderebbero soltanto e se c’è confusione allora non rispondo.” Propizia determinazione.
Nove al secondo posto: Contenere la Stoltezza è salutare. Prendere moglie è salutare. Invero il figlio in tal modo sarà degno della sua famiglia [a patto che il solido e il tenero siano ben accoppiati].
Sei al quarto posto: Isolarsi e rimanere ignoranti è umiliante [invero perché si resta soli e distanti dalla realtà].
Esagramma 35 ䷢ Il Progresso 晉
Immagine La Luce emerge sopra la Terra: l’immagine del Progresso. Così il nobile rende splendenti e mette in luce le sue virtù e le sue potenzialità.
Sentenza Il Progresso. Il feudatario Kang (che assicura la tranquillità e la prosperità del regno) viene onorato come dono d’investitura con una mandria di cavalli che egli fa moltiplicare di numero facendoli accoppiare tre volte al giorno.
L’I Ching è un oracolo, un libro di saggezza ed una guida a cui tutti possono accedere per porre le proprie domande, ricevere indicazioni sul giusto atteggiamento da tenere e sulle azioni da intraprendere (o da non intraprendere) nelle varie situazioni della vita e nel cammino della propria evoluzione personale. Prima di prendere una decisione importante richiedi un consulto con l’I Ching (su appuntamento, di persona o al telefono) per porre al Libro dei Mutamenti una domanda concreta su di un problema che ti sta a cuore nei progetti, negli affari oppure nelle relazioni famigliari, affettive o lavorative. La risposta dell’I Ching ti fornisce un quadro obiettivo dello stato delle cose, un’indicazione precisa della corretta linea d’azione da seguire ed una chiara visione delle prospettive evolutive e degli strumenti a tua disposizione.
“Perciò in tempi di quiete il nobile contempla queste immagini e medita sulle sentenze. Se imprende qualcosa egli contempla le alterazioni e medita sui responsi oracolari. Perciò egli viene benedetto dal dal cielo: – Salute! Nulla che non sia propizio.” [Ta Chuan, 2/6]
& LILIANA MARIA GRILL, teologa e guaritrice spirituale
Traduzione simultanea a cura di Liliana Maria Grill
Fra gli sconvolgimenti che affliggono il mondo occidentale nei nostri giorni, l’ambito delle relazioni umane è senza dubbio uno dei più coinvolti. Che cosa ci insegna su questo aspetto il Libro che descrive tutti i cambiamenti, lo Yi Jing?
È uno degli argomenti che il vecchio testo classico affronta in modo costante. Dalla scoperta dell’altro al confronto delle differenze, dall’organizzazione sociale delle relazioni alle molteplici manifestazioni della violenza, attraverso gli esagrammi si vedono nascere e sviluppare tutte le peripezie del vivere insieme.
Questo corso propone una esplorazione dei diversi aspetti di questo tema nello Yi Jing. Permetterà di comprendere quanto sia fondamentale saper definire il proprio territorio affinché l’incontro con l’altro sia possibile. Si analizzerà anche l’importanza del rituale per la ricerca del giusto equilibrio tra prossimità e distanza, e, quindi, per l’apprendimento di ciò che sta alla base di tutte le relazioni umane degne di questo nome: la fiducia.
Oltre al percorso nei differenti esagrammi che trattano delle relazioni umane, questo corso sarà l’occasione per ognuno, attraverso consulti personali, di fare il punto sulla propria maniera di entrare in relazione con gli altri.
Durante il corso sperimenteremo insieme, attraverso esercizi e meditazioni da soli e in gruppo, l’azione trasformatrice della coscienza nelle relazioni con noi stessi e gli altri.
Questo seminario si tiene in Val Pellice, nel cuore delle Alpi Cozie (TO), a 1700 metri, in un luogo di straordinaria bellezza. Utilizzeremo il Libro dei Mutamenti o I Ching come strumento di evoluzione personale. Insieme, non solo scopriremo lo Yi Jing ma lavoreremo su di noi aiutati dalle diverse prospettive offerte dalla sua consultazione.
Le sedute quotidiane di Qi Gong e di Meditazione, e le passeggiate in montagna permetteranno ad ognuno di immergersi nella propria essenza, nella natura e in quella dimensione che i Cinesi dell’antichità chiamavano il Cielo.
I cinesi scrivono 易經 che significa letteralmente: 易 mutamento, 經 libro (canonico) e quindi Libro dei Mutamenti.
La trascrizione corretta di 易經 secondo lo standard moderno, il pinyin, è “yìjīng” (yì mutamento, jīng libro).
Io personalmente, per evitare confusioni, preferisco scrivere “I Ching” perché è la trascrizione più nota e quella riportata sulla copertina della traduzione più diffusa in italiano (I Ching, a cura di Richard Wilhelm, Ed. Adelphi).
L’I Ching (Yi Jing) è un libro di strategie esistenziali a disposizione di chi desidera essere consapevolmente artefice del proprio destino.
Il Libro dei Mutamenti si rivolge esplicitamente all'”uomo nobile“, junzi 君子 (letteralmente “figlio di nobili”). Con questo termine venivano anticamente indicati gli appartenenti all’aristocrazia, ma Confucione ribaltò completamente il significato stabilendo il primato della nobiltà morale e spirituale della persona, indipendentemente dalle sue origini sociali.
Valter Vico – Yi Jing (I Ching) – Guida alla consultazione diretta e spontanea del Libro dei Mutamenti
Tutti gli appassionati e i curiosi dell’I Ching (Yi Jing, I King) sono invitati a partecipare agli incontri aperti mensili di consultazione e condivisione che si tengono presso il Centro Tao, a Torino, in Via Mombarcaro 23.
Durante gli incontri scambiamo le nostre esperienze e opinioni sul “Libro dei Mutamenti”, consultiamo l’oracolo sui quesiti proposti dai partecipanti e ne interpretiamo insieme il responso. Ognuno contribuisce in base al suo livello di conoscenza.
L’appuntamento è, di solito, per il terzo giovedì del mese. Ecco il calendario degli incontri:
L’I Ching (I King, Yi Jing), il Libro dei Mutamenti, è forse il libro più antico nella storia dell’umanità. Durante i secoli e i millenni è stato studiato e commentato da tutti i grandi saggi cinesi, fra cui Confucio, che ne hanno tratto insegnamento ed ispirazione. E’ un oracolo ed una guida a cui tutti possono accedere per porre le proprie domande e ricevere indicazioni sul giusto atteggiamento da tenere e sulle azioni da intraprendere (o da non intraprendere) sul cammino della propria evoluzione personale.
“Perciò in tempi di quiete il nobile contempla queste immagini e medita sulle sentenze. Se imprende qualcosa egli contempla le alterazioni e medita sui responsi oracolari. Perciò egli viene benedetto dal dal cielo: <<Salute! Nulla che non sia propizio.>>.” (Ta Chuan, 2/6)
Ho il piacere di curare la nuova rubrica che La Stampa Web dedicata all’I Ching ed alla Numerologia Orientale. Il suo nome, “La Bussola d’Oro“, si ispira allo strumento che dà il titolo italiano all’omonimo romanzo fantasy di Philip Pullman uscito nel 1995, primo volume della trilogia Queste oscure materie, ed al film che ne è stato tratto nel 2007.
In occasione del seminario sull’I Ching con Valter Vico l’artista ha realizzato, esclusivamente per noi, alcuni esagrammi in vetro.
BY-SA 2.5 IT
I Ching e Numerologia Orientale 