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i ching - yi_jing_le_livre_des_changementsNon si può realmente conoscere l’avvenire attraverso l’Yi Jing. Infatti l’avvenire è fluttuante e dipende dalle cose che noi facciamo.

Grazie all’Yi Jing taoista, noi otteniamo un’indicazione delle conseguenze delle nostre decisioni. Se queste conseguenze appaiono benefiche, allora possiamo avanzare serenamente… viceversa, possiamo scegliere un’altra via.

Il responso dell’Yi Jing va spesso ben al di là della domanda iniziale e può anche rivelare delle informazioni nascoste. L’Yi Jing è uno strumento potente che si può anche integrare in un percorso più generale, ad esempio di coaching.

[tratto dal sito di Pierre Faure]

ossa di drago 1di Marco Meccarelli

Le iscrizioni su ossa oracolari e su gusci di tartaruga come pratica della divinazione, ovvero la più antica forma di scrittura in Cina.

La scoperta delle prime iscrizioni risale al 1899, presso il villaggio di Xiaotun a nord ovest di Anyang (Henan settentrionale).
Le “ossa di drago”, come venivano chiamate le iscrizioni su ossa oracolari, rinvenute in considerevole quantità anche nelle successive campagne di scavo e in altri siti Shang (cronologia lunga: 1751-1122 aC; cronologia breve: 1523-1027 aC) e Zhou Occidentali (c. l.: 1122-771 aC; c. b.: 1027-771 aC), contribuirono in maniera determinante allo studio dello sviluppo della scrittura in Cina. [1] Leggi il seguito di questo post »

oracolo di delfidi JEAN PIERRE VERNANT

Non si chiede all’oracolo di predire il futuro, di enunciare l’avvenire; lo si interroga, prima d’imboccare la strada che sembra buona, per sapere se la via è libera o preclusa e, qualora sia preclusa, su ciò che convenga fare per avere probabilità di aprirsene l’accesso.”

Si potrebbe dire della divinazione quel che affermava Cartesio del buon senso: che è la cosa al mondo meglio condivisa. Nessuna società, nel corso della storia umana, che non l’abbia a suo modo conosciuta e praticata. Leggi il seguito di questo post »

MASSIMO CICCOTTI

mappa

Circa cinquemila anni fa una popolazione tribale si stabilì lungo le sponde del Fiume Giallo nella Cina del nord. Questa popolazione non aveva una identità nazionale e non si avventurava mai lontano dalle rive del fiume: le attività quotidiane consistevano nel cacciare, pescare, badare alle greggi e coltivare piccoli appezzamenti di terreno. Per queste popolazioni vento (feng) e acqua (shui) erano cose importanti: venti leggeri portavano buoni raccolti, le acque dei fiumi portavano cibo e assicuravano la sopravvivenza. D’altra parte i venti forti distruggevano i raccolti le acque stagnanti portavano malattie, le piene dei fiumi portavano disastrose inondazioni. Si credeva che il vento, l’acqua, la pioggia, la nebbia, il sole, le nuvole fossero l’energia (qi) del cielo e della terra, L’energia in movimento calmo portava nutrimento, l’energia stagnante o vorticosa era distruttiva. Di notte, nei villaggi, le persone si raccoglievano attorno ai fuochi e si raccontavano di come avevano perso le greggi in seguito agli assalti delle belve feroci, oppure della violenza del fiume in piena che aveva spazzato via i raccolti. Ma parlavano anche di come i loro capi avessero scacciato le belve feroci e respinto le inondazioni. Le tribù primitive cinesi erano guidate da re-sciamani che possedevano poteri eccezionali: dominavano gli elementi, conoscevano le vie del vento e dell’acqua, i fiumi si piegavano al loro volere, le piante e gli animali rivelavano i loro poteri, parlavano con le forze invisibili, salivano ai cieli e si recavano sottoterra per acquisire nuove conoscenze utili alla tribù. I più famosi capi leggendari sciamani furono Fu Xi e Fu Yu. Leggi il seguito di questo post »

Consultazione dell’oracolo con le tre monete
detta dai cinesi “consultare il re Wen” o
“metodo della foresta delle perle infuocate”
(文王課 Wen wang ke / 火珠林法 huozhulin fa)

  1. Procurati tre monete uguali e del materiale per scrivere

  2. Attribuisci a una faccia delle monete il valore Yang (3), all’altra il valore Yin (2)

  3. Formula la domanda e scrivila

  4. Tieni in mano le monete

  5. Svuota la mente da ogni altro pensiero e concentrati sulla domanda

  6. Lascia cadere le monete solo quando la sintonia con la domanda è perfetta

  7. Calcola la linea ottenuta con il lancio secondo la seguente tabella:

    I Ching - 3 monete

  1. Annota la linea ottenuta

  2. Ripeti i passaggi 4-8 per ottenere le restanti cinque linee, annotando ognuna di esse al di sopra della precedente

  3. Disegna l’Esagramma radice (vd. esempio nel seguito)
  4. Disegna l’Esagramma germoglio cambiando la polarità Yin/Yang delle eventuali linee mutanti (vd. esempio nel seguito)
  5. Considera i Trigrammi componenti e trova il numero degli Esagrammi utilizzando la tabella riportata nel seguito

Esempio di responso

© Tiziano Mattei 2011  BY-SA 2.5 IT

L’Esagramma germoglio si ricava cambiando la tipologia delle linee in mutazione:

  • 6 Yin in mutazione diviene 7 Yang stabile
  • 9 Yang in mutazione diviene 8 Yin stabile
  • (mentre le linee stabili 7 Yang e 8 Yin non vengono cambiate)

Nell’esempio della figura precedente:

  • 8 9 8 6 8 7 muta in
  • 8 8 8 7 8 7.

Per trovare il numero associato all’Esagramma considera il Trigramma inferiore (le 3 linee più basse) e superiore (le 3 linee più alte) utilizzando questa tabella tratta da “YI JING (I Ching) – Guida alla consultazione diretta e spontanea del Libro dei Mutamenti”:

I CHING - Tabella per trovare gli esagrammi

Nell’esempio precedente i Trigrammi che compongono l’Esagramma radice ䷃ 4 La Stoltezza Giovanile 蒙 Meng sono:

  • (su) ☶ Monte e
  • (giù) ☵ Acqua,

mentre quelli che formano L’Esagramma germoglio ䷢ 35 Il Progresso 晉 Jin sono:

  • (su) ☲ Fuoco e
  • (giù) ☷ Terra.

Il testo del responso, da leggere più volte e meditare, è composto da:

  • la Sentenza dell’Esagramma radice
  • l’Immagine dell’Esagramma radice
  • il testo delle eventuali linee mutanti (i 9 ed i 6, nell’esempio sopra riportato “nove al secondo posto” e “sei al quarto posto”)
  • la Sentenza dell’Esagramma germoglio (solo se vi sono linee mutanti)
  • l’Immagine dell’Esagramma germoglio (solo se vi sono linee mutanti)
  • (chi ha più dimestichezza con il Libro dei Mutamenti può utilmente leggere anche la Serie, i Segni Misti e il Commento alla sentenza ed alle linee)

Nell’esempio precedente il testo del responso dell’I Ching sarà:

Esagramma 4La Stoltezza Giovanile

Immagine
Ai piedi della Montagna sgorga una fonte: l’immagine della Stoltezza Giovanile.
Così il nobile alimenta la sua virtù grazie all’esperienza tratta dai frutti delle sue azioni.

Sentenza
La Stoltezza Giovanile ha riuscita.
“Non sono affatto io a cercare il giovane Stolto, è il giovane Stolto che mi cerca.
Alla prima consultazione rispondo.
Una seconda o una terza consultazione confonderebbero soltanto e se c’è confusione allora non rispondo.”
Propizia determinazione.

Nove al secondo posto:
Contenere la Stoltezza è salutare.
Prendere moglie è salutare. Invero il figlio in tal modo sarà degno della sua famiglia [a patto che il solido e il tenero siano ben accoppiati].

Sei al quarto posto:
Isolarsi e rimanere ignoranti è umiliante [invero perché si resta soli e distanti dalla realtà].

Esagramma 35Il Progresso

Immagine
La Luce emerge sopra la Terra: l’immagine del Progresso.
Così il nobile rende splendenti e mette in luce le sue virtù e le sue potenzialità.

Sentenza
Il Progresso.
Il feudatario Kang (che assicura la tranquillità e la prosperità del regno) viene onorato come dono d’investitura con una mandria di cavalli che egli fa moltiplicare di numero facendoli accoppiare tre volte al giorno.

[testo tratto da “YI JING (I Ching) – Guida alla consultazione diretta e spontanea del Libro dei Mutamenti”]

Vuoi un aiuto (via mail, via telefono o di persona) per interrogare l’oracolo o per interpretare meglio il responso che hai ricevuto? Chiamami al 333.26.90.739 o scrivimi su Whatsapp o via e-mail valter.vico@gmail.com

Vuoi capire meglio come si svolge un consulto? Leggi “I Ching: come, dove quando e perché”…

Ordina il libro: “YI JING (I Ching) – Guida alla consultazione diretta e spontanea del Libro dei Mutamenti”…

Valter Vico: "YI JING (I Ching) - Guida alla consultazione diretta e spontanea del Libro dei Mutamenti"

∼∼∼

L’I Ching è un oracolo, un libro di saggezza ed una guida a cui tutti possono accedere per porre le proprie domande, ricevere indicazioni sul giusto atteggiamento da tenere e sulle azioni da intraprendere (o da non intraprendere) nelle varie situazioni della vita e nel cammino della propria evoluzione personale.
Prima di prendere una decisione importante richiedi un Consulto con l’I Ching (su appuntamento o via mail) per porre al Libro dei Mutamenti una domanda concreta su di un problema che ti sta a cuore nei progetti, negli affari oppure nelle relazioni famigliari, affettive o lavorative.
La risposta dell’I Ching ti fornisce un quadro obiettivo dello stato delle cose, un’indicazione precisa della corretta linea d’azione da seguire ed una chiara visione delle prospettive evolutive e degli strumenti a tua disposizione.

Valter Vico
333.26.90.739 Whatsappvalter.vico@gmail.com
Consultazioni dell’I Ching e di Numerologia su appuntamento, di persona o al telefono
Corsi di I Ching e Numerologia Orientale

WiChing_med

La Bussola d’Oro, la rubrica de La Stampa Web dedicata all’I Ching ed alla Numerologia Orientale che ho il piacere di curare, era una scommessa, quella di diffondere la conoscenza del Libro dei Mutamenti e di divulgare un argomento “difficile” ed  “elitario” senza scadere nella banalità, proprio per questo l’abbiamo inserita nella sezione culturale del sito, più adatta all’approfondimento ed alla riflessione.

Era una scommessa ed ora è una realtà, grazie all’attenzione dei lettori, appassionati dell’I Ching o della cultura orientale o semplicemente intellettualmente curiosi, ed alla collaborazione degli esperti che hanno creduto nel progetto ed hanno messo a disposizione i loro articoli per farne un luogo d’incontro e di scambio unico in Italia e forse nel mondo.

Ecco l’elenco completo degli articoli pubblicati fino ad oggi:

LA RUBRICA

La Bussola d’Oro

IL CURATORE

Valter Vico

APPUNTAMENTI CON L’I CHING

Appuntamenti, conferenze, corsi e seminari con l’I Ching e la Numerologia Orientale

COME CONSULTARE L’I CHING

La nobiltà di spirito secondo l’I Ching

L’arte di consultare l’I Ching

Come utilizzare lo Yi Jing (I Ching)

L’I Ching come strumento di management

Relazione d’aiuto, cura di sé e Counseling del Mutamento

Come rapportarsi all’I Ching?

INTERPRETARE GLI ESAGRAMMI

Gli esagrammi del calendario:

Shiatsu e I Ching: il Principio Ricettivo

Il senso del tempo secondo l’I Ching

Riparare i guasti

Operatori di mutamento

La figlia all’estero

La situazione politica italiana secondo l’I Ching

Di Xin, il tiranno sanguinario che strappò il cuore al saggio Bi Gan

L’oca selvatica ed il marito che non torna dalla guerra

Copiare gli altri?

Il segreto della serenità secondo l’I Ching

Il corpo secondo l’Yi Jing (prima parte): l’emozione

Il corpo secondo l’Yi Jing (seconda parte): stabilizzarsi

La verità interiore

Dire la verità: paressia

La paura dell’amore ed il Tao dell’amore “liquido”

Il caso di “Armida”: i molti volti di una donna sola

L’I Ching e “la cura della vacca”

“Il morso che spezza”, un esempio di consultazione dell’Yi Jing

Accettare una proposta di lavoro?

“La ragazza che va in sposa”, interpretazione di un sogno attraverso l’Ching

“La raccolta”: un sogno rivelatore interpretato attraverso l’I Ching

“Sant’Agostino tra Ascesa e Delimitazione”

“Queste oscure materie”

Una nuova coinvolgente concezione di vita

Come riorganizzare le attività?

I CHING PER IL MANAGER

L’importanza per il manager di una formazione filosofica e psicologica

Yi Jing: libro dell’efficacia

Le 12 strategie degli esagrammi del calendario

L’I Ching come strumento di management

I Ching: dalla crisi alla decisione al cambiamento

Stratagemmi e strategie

SHIATSU, DISCIPLINE OLISTICHE E I CHING

Shiatsu e I Ching: il Principio Ricettivo

La donna e la simbologia dell’elemento Terra nella teoria energetica

Relazione d’aiuto, cura di sé e Counseling del Mutamento

I-King e agopuntura, una stessa condizione di spirito?

NUMEROLOGIA, COSMOLOGIA ORIENTALE E FENG SHUI

Yin-Yang, Energia Vitale e Meridiani

Diamo i numeri!

Introduzione al Feng Shui

Le basi matematiche dell’I Ching

L’I Ching e l’aritmetica binaria di Leibniz

Il mito di Fu Xi, il fondatore della civiltà cinese

Il Nuovo Anno cinese inizia il 3 Febbraio… sapete perché?

Arriva l’Anno del Coniglio!

Scappa, Coniglio!… Arriva l’anno del Dragone!

Nel Cielo cinese ci sono piu “Animali” che “Stelle”…

Dall’oscurità del Caos all’ordine dello Yi Jing

I Ching e 2012: la “fine del tempo”?

Previsioni numerologiche per il 2012

UNO: l’unità

DUE: la coppia

TRE: relazione Cielo-Terra, la stabilità

QUATTRO: la suddivisione

CINQUE: la centralità

Numerologia di Silvio Berlusconi: le relazioni pericolose

Numerologia di Silvio Berlusconi: amici e nemici

Numerologia di Mario Monti

William e Kate: cosa dice la Numerologia sul futuro del matrimonio reale

Come “calcolare” l’affinità di coppia

La fine di Osama Bin Laden secondo la Numerologia Orientale

STORIA, PENSIERO E CULTURA CINESE

Pensiero correlativo e pensiero subordinativo

Furono i Cinesi i primi inventori al mondo della scrittura?

Lo sciamanesimo e l’arte divinatoria nella Cina antica

La divinazione, le “ossa di drago” e la nascita degli ideogrammi

Il concetto di «persona» nella cultura orientale

Destino, Fato, Karma e non-azione: è possibile il libero arbitrio?

La pienezza del vuoto

Diritto Divino o Mandato Celeste?

Ma… i cinesi sono religiosi?

Matteo Ricci ed il metodo della “inculturazione”

Matteo Ricci: il missionario che cercò il Nome di Dio nei classici confuciani

«Mission impossibile»: il papa Innocenzo IV invia frate Giovanni a convertire l’imperatore della Cina

Arriva l’Anno del Coniglio!

Scappa, Coniglio!… Arriva il Drago!

La Festa delle Lanterne

Confucianesimo e Taoismo: i grandi pensatori cinesi a confronto

La Danza di Shiva, il Libro dei Mutamenti e la Meccanica Quantistica

“Il Buddha viene da Occidente” dicono i cinesi…

Perché il Buddha è così bello? Semplice, si è rifatto il look in Grecia!

Taoismo e Decrescita Felice: morte le ideologie, restano le utopie!

Parliamo di politica: i valori del PD (Partito Daoista)

«L’uomo è ciò che mangia» diceva Feuerbach: ma se mangiamo cinese, diventiamo cinesi?

Deviazioni e Circonlocuzioni: tradurre o scrivere l’Yijing?

I CHING E PENSIERO OCCIDENTALE

Dante e la Sincronicità dell’I-king

Predicibilità cioè causalità

Essere e Mutamento

Le basi matematiche dell’I Ching

L’I Ching e l’aritmetica binaria di Leibniz

Dire la verità: parresia

Il “bosone di Higgs” e i “germi” dei Santi Saggi

I CHING E PSICOLOGIA

Sincronicità e I Ching

L’I Ching e… Carl Gustav Jung

Jung e l’I Ching (prima parte): Archetipi e Processo d’individuazione

Jung e l’I Ching (seconda parte): Alchimia e Sincronicità

Mutamento o cambiamento? Filosofia o psicologia?

Breve storia dell’interpretazione dei sogni

RECENSIONI ED INTERVISTE

“La questione del centro”. Intervista ad Elisabeth Rochat de la Vallée e a Pierre Faure

Intervista con Shantena Augusto Sabbadini: dalla fisica teorica all’I Ching passando per Jung

“L’attraversamento della grande acqua”

“L’ottenebramento della luce” – Cronaca di un’apocalisse annunciata

“Quando il drago muove la coda”

Storia della fotografia in Cina: le opere di artisti cinesi ed occidentali

Intervista ad Alberto Lomuscio: “Dante e la sincronicità dell’I-King”

I celebri casi del giudice Dee

“Wisdom of Changes”, il film su Richard Wilhelm e l’I Ching

I CHING E ARTE

I Ching e musica

Sting e la sincronicità

L’I Ching e… Bob Dylan

L’I Ching e… Jorge Luis Borges

Progetto di autoritratto a forma di I Ching

L’I Ching nei lavori artistici di Donatella Baruzzi

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L’I Ching e… Gottfried Wilhelm von Leibniz

L’I Ching e… Friedrich Hegel

L’I Ching e… Leonard Cohen

L’I Ching e… Carl Gustav Jung

L’I Ching e… Bob Dylan

L’I Ching e… Jorge Luis Borges

L’I Ching e… Federico Fellini

“Wisdom of Changes”, il film su Richard Wilhelm e l’I Ching

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Introduzione alla tecnica di scrittura ed alla calligrafia cinese

L’arte della Calligrafia ed il Classico cinese dei 1000 caratteri

Lo Spirito e il Segno

“Mottainai! (oh, che spreco!)”

VARIE

Temistocle, l’oracolo di Delfi ed il “muro di legno”

Previsioni per il nuovo anno

Introduzione alla Chirologia

La lettura della mano

Le preziose miniature di un antico codice cinese sulla farmacopea

I Rimedi floreali di Edward Bach

I Trigrammi e i Fiori (prima parte): Il Vento

Valter Vico

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Indovinami, indovino,
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Bello, brutto o metà e metà? Leggi il seguito di questo post »

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