L’I Ching, il Libro dei Mutamenti, è un oracolo che risponde alle nostre domande sui problemi esistenziali e della vita quotidiana, ma è anche un potente strumento di riflessione filosofica.
Il Gruppo di pratica di consultazione dell’oracolo ha deciso di dedicare uno degli incontri mensili al tema del “tempo” in tutte le sue declinazioni. Abbiamo quindi raccolto e commentato insieme i responsi ottenuti dai partecipanti su argomenti che spaziano dal cambiamento climatico al mistero della sincronicità, da come vivere al meglio le varie fasi della propria vita al senso cosmologico del tempo.
Riguardo a quest’ultimo argomento, riporto qui di seguito quanto scritto da Pierfranco Garlanda che ha effettuato tre interrogazioni sul Tempo:
Chi/Cosa ha creato il Tempo?
Che cosa ci sarà alla fine del Tempo?
Che cosa c’era prima dell’inizio del Tempo?
Quesito: frequentavo da tempo una ragazza (chiamerò Gina per anonimato). Il rapporto è di amicizia, ma essendo notevole feeling ho chiesto all’oracolo se ci potesse essere il potenziale per una relazione amorosa.
Risposta: numero 32 La durata, che muta nel 43 Lo straripamento.
Continuare, durare; costante, consistente, durevole; che sa rinnovarsi; una coppia sposata stabile.
MITI PER IL CAMBIAMENTO: LA STORIA DEL TEMPO
La sentenza dell’oracolo: La Via del marito e della moglie deve durare fino alla fine. Accettalo ed utilizza l’energia di Perseverare. Fissa il responso. Ciò significa perdurare sino alla fine.
Perseverare si riferisce alla creazione di rituali e di simboli che fissino l’influenza dello spirito in modo che essa sia durevole nella tua vita. Questa attività simbolica è simile al trascrivere un sogno, percependo il suo messaggio e costruendo un simbolo che ne richiami l’influenza e agisca come guida all’azione. Questo dona forma ed influenza duratura al messaggio degli spiriti, facendo perdurare nel cuore il loro potere e la loro virtù (de). Esso estende alla fissazione del proposito, come caratteristica personale, costanza e fede nelle immagini. Ciò è particolarmente importante per chi si occupa di divinazione e per chi lavora con lo spirito. È ciò che rende fermo il loro potere. È ciò che tiene lontano il danno. Confucio disse: “Nei Mutamenti è detto: un uomo senza heng non avrà successo come intermediario Wu. Come è vero! Non fissare il de di un responso porta al fallimento. Leggere soltanto non è sufficiente.” Questa fissazione varia dall’esecuzione letterale dei rituali attraverso meditazioni che “fissino” il cuore a cerimonie di matrimonio che “fissino” l’attrazione. La parola è collegata a keng, e suggerisce il culto della luna in cui si leggono i Mutamenti, la più antica forma di divinazione dello Yi. Il carattere suggerisce il movimento regolare di un battello fra due sponde, il cuore fedele, leggi ed abitudini, continuità nello sviluppo. Esso implica la continua interazione fra spiriti ed umani e rilascia un avvertimento: chi non fissa il potere realizzativo del responso dato dallo spirito si pone di fronte al disastro. La tradizione posteriore vide ciò come il perdurare nella buona condotta o il perdurare nelle corrette relazioni sociali. Esso esprimeva l’ideale di un essere organizzato ed integrato o di un insieme omnicomprensivo e capace di autorinnovarsi. Per i commentatori successivi, il segno precedente, Congiungersi, rappresenta attrazione e corteggiamento, mentre Perseverare rappresenta l’unione duratura, la Via del marito e della moglie.
I Ching e Numerologia Orientale 