Consultazioni, corsi e percorsi con Valter Vico – Info: 333.26.90.739, valter.vico@gmail.com
Cyrille Javary e Pierre Faure: Yi Jing, le Livre des Changements
I CHING – Esagramma ䷼ 61 Giusta Confidenza 中孚 Zhong Fu
Nove in posizione 2
Una gru si fa sentire dall’ombra
鳴鶴在陰
ming he zai yin
Il suo grazioso principe le fa eco
其子和之
qi zi he zhi
Io ho un bel boccale
我有好爵
wo you hao jue
Tu ed io versiamone con prodigalità
吾與爾靡之
wu yu er mi zhi
I principi generali di base del pensiero orientale si possono riassumere in tre concetti fondamentali:
La teoria dei “5 Elementi” (Movimenti, Trasformazioni, Mutamenti, Fasi, Logge) descrive sinteticamente il processo ciclico di nascita, crescita, sviluppo, declino, morte e rinascita di tutti i fenomeni, gli esseri e le cose.
Continua a leggere “I 5 ELEMENTI (Mutamenti, Movimenti, Logge o Fasi)”
Continua a leggere “Intelligenza emotiva: come imparare a volare (I Ching, Esagramma ䷀ 1 Il Creativo)”Se sei nato con le ali, non vedo perché dovresti strisciare
se sei nato con le ali, non vedo perché non dovresti provare ad a usarle
se non sei nato con le ali, ma le vuoi veramente, cresceranno
sino a che non ti accorgerai nemmeno più di usarle
e volerai alto nel cielo, libero.
(La scalata di Howell – Passaggi verso la fluidità)
Semplice
Due linee in Esagramma 7, l’Esercito, parlano di cadaveri sul carro:
linea 3:
Forse l’esercito porta i cadaveri.
Trappola!
e linea 5:
C’è selvaggina nei campi.
Fruttuoso parlare di cattura:
Nessun errore.
Quando il figlio maggiore guida l’esercito,
E i figli più giovani portano i cadaveri:
Determinazione, trappola.
Il significato principale è sicuramente intuitivamente ovvio: un esercito con carri carichi di cadaveri non sta andando bene. È come una versione molto più pesante di “avere un bagaglio” – e nelle consultazioni, questa interpretazione funziona bene.
Continua a leggere “I Ching Esagramma 7: come interpretare i carri di cadaveri portati dall’esercito”
L’archetipo di uno dei modi con i quali avviene l’incontro dell’uomo con la propria “anima” non è nient’altro che l’esagramma n° 31 咸 XIAN, del Yi Jing (I Ching) L’influenzamento, la domanda di matrimonio. Il corteggiamento. L’influsso. Inciter. Déclic. Mutual influence. Il congiungere. La potenzialità celata in questo esagramma è proprio quella di rendere fecondo l’incontro, lo stimolo improvviso. L’ideogramma che lo titola vuol dire, nei dizionari cinesi: tutti, tutti insieme. Universale, interamente. Unire, somigliante.
Leggi l’articolo completo: Calvino, l’androgino e I Ching. | Le Aziende InVisibili
sabato 16 marzo alle 16, conferenza con Valter Vico
I-CHING, il Libro dei Mutamenti:
come funziona l’antico oracolo cinese e
qual è il suo significato attuale
Festival dell’Oriente (sala 2, Lingotto Fiere, Torino)
Adamo interroga l’I Ching, il Libro dei Mutamenti, chiedendo consiglio su come risollevare il rapporto con la moglie, Eva, dopo una grave crisi e riceve in risposta l’Esagramma 29 L’Abissale (L’Acqua) che muta nell’Esagramma 47 L’Assillo (L’Esaurimento).
Leggiamo il responso:
Esagramma ䷜ 29 L’Abissale (L’Acqua) 坎 Kan
Sei al quarto (posto significa):
Con una brocca di vino e una ciotola (di riso come) aggiunta
(invero puoi passare dalla durezza alla tenerezza).
Utilizzali di terracotta.
Offrili legati a una corda attraverso una finestra.
Alla fine non avrai nessuna macchia.
Corso avanzato teorico/pratico:
“I SIMBOLI DELL’I-CHING”
1 maggio, 1 e 22 giugno 2019
Un corso necessario per approfondire la conoscenza del senso, del significato e dei segreti dei segni primordiali che costituiscono lo strato più arcaico dell’I Ching, il Libro dei Mutamenti, immergendosi nell’universo simbolico delle strutture e delle leggi che ne regolano le dinamiche energetiche ed imparando come giocarci e trarne spunti sorprendenti per potenziare la comprensione dei responsi dell’oracolo.
Continua a leggere “Corso Avanzato “I Simboli dell’I-Ching””
Jung dice che, se vogliamo che le foglie del nostro albero possano toccare il cielo, dobbiamo consentire alle nostre radici di scendere fino all’inferno. È la potenzialità di approfondimento, di calata negli inferi, che ci permette di ascendere in modo sicuramente proporzionale alla discesa. Il nostro inconscio ci condiziona: “un paesaggio invisibile condiziona quello visibile” dice Calvino che amava molto Jung. L’accesso ad un nutrimento profondo, all’acqua della vita, è ciò che ci consente di vedere e coltivare i legami con gli altri: l’acqua che nutre gli abitanti d’Isaura è uguale per ognuno; per Jung oltre ad una parte inconscia personale vi è anche una parte che tutti condividiamo, l’inconscio collettivo, a cui è importante rivolgersi. Nel Libro dei Mutamenti, I Ching (Yi Jing), che Jung ha presentato al mondo occidentale con una magnifica prefazione, vi è un esagramma che racchiude in sei linee tale grande concezione della vita. Si tratta del n° 48 Il Pozzo. 井 JING.
Leggi l’articolo completo: Astrogrammi – 4 | Le Aziende InVisibili
I Ching e Numerologia Orientale 