Nel 2012, prima della elezione di Bergoglio, avevo chiesto all’oracolo chi sarebbe stato il papa successivo e il responso riportava proprio l’Esagramma Personale del futuro papa. Ora ho ripetuto la domanda ottenendo l’Esagramma 25, L’Inaspettato, che muta nel 13, Intendersi con le Persone.
Leggiamo il testo del responso dell’I Ching:
I Ching Esagramma 25 L’Innocenza (L’Inaspettato) 无妄 Wu Wang
Ideogrammi: 无妄 Wu Wang
无 Wu è una negazione di uso comune. Questo Esagramma è l’unico ad essere definito in negativo, per ciò che non è.
妄 Wang è composto da 女 donna e dal termine 亡, scomparire, svanire, morte, distruzione, perduto. L’idea generale è quella di un disordine dello Yin come infertilità, avvelenamento o turbe mentali.
Il nome dell’Esagramma può essere reso con:
- innocente, senza colpa, ingenuo
- spontaneo
- inatteso, inaspettato, senza aspettare
- senza aspettative, senza pretese, senza pregiudizi
- senza attaccamento
- senza impigliarsi, senza lasciarsi impegolare, disimpegnarsi, svincolarsi
- senza complicazioni, senza implicazioni
- senza errore
- senza errare, senza vagare, senza divagare
- non mentire, senza falsità
- senza disordine, senza insanità
- senza non-senso, senza futilità, senza fisime
- epidemia, pestilenza (Waley e Shaughnessy)
Serie
Ritornando (a se stessi) si diventa davvero Spontanei, per questo (al segno del Ritorno) segue l’Innocenza.
Segni Misti
Senza Colpa invero (significa) una disgrazia (Inaspettata dall’esterno causata dal destino).
(Grande) Immagine
Il Tuono corre sotto il Cielo.
I (diecimila) esseri si armonizzano Spontaneamente.
Gli antichi re si accordavano magnificamente al momento e (favorivano) lo sviluppo dei diecimila esseri.
Sentenza
Senza Aspettative.
Sublime riuscita, propizia determinazione.
La mancanza di correttezza porterebbe a compiere errori (per inconsapevolezza), (allora) non sarebbe propizio avere una direzione in cui andare.
Commento alla Sentenza
L’Inaspettato.
Il solido (scende) dall’esterno per dominare l’interno: mobile e forte (consente di uscire dal Ristagno).
Il solido è centrale e inoltre trova corrispondenza.
Il grande (lo Yang) ha “riuscita” grazie alla “correttezza”: invero questo è il Mandato del Cielo.
“La mancanza di correttezza porterebbe a compiere errori (per inconsapevolezza), (allora) non sarebbe propizio avere una direzione in cui andare”: come si può realmente procedere quando arriva l’Inaspettato? Senza la protezione del Mandato Celeste si potrebbe forse realmente compiere un qualche movimento?
Sei al terzo (posto):
Disgrazia Inaspettata.
Supponendo che un bovino sia stato legato: ci guadagna una persona nomade ed è una disgrazia per una persona del paese.
[Invero la “persona nomade” ha ottenuto il “bovino” e la “persona del paese” una “disgrazia”.]
I Ching Esagramma 13 Intendersi con le Persone 同人 Tong Ren
Ideogrammi: 同人 Tong Ren
同 Tong significa: uguale, simile, identico, accordo, concordia, con, assieme, insieme.
Il segno è composto da una bocca 口, che rappresenta un’apertura, ad esempio quella di un vaso, e da un coperchio 冂 che combaciano perfettamente fra loro. Se ne trae l’idea dell’unione di due elementi diversi fra loro, ma complementari e uniti dall’uso.
同 Tong, nel senso di “compagno”, è l’appellativo usato dai comunisti cinesi, ma, come prefisso, si usa anche per indicare colleghi, compatrioti, ecc.
人 Ren (rén) significa: uomo, persona, umanità. È un termine ricorrente.
Il nome dell’Esagramma può quindi essere reso con:
- persone affini, comune umanità, condivisione umana
- stare con le persone, associazione di persone, compagni
- intendersi con gli altri, andare d’accordo con le persone, persone che vanno d’accordo
Serie
I (diecimila) esseri non possono Ristagnare sempre, per questo (al Ristagno) segue (il segno) Intendersi con le Persone.
Segni Misti
Intendersi con le Persone: invero essere in relazione.
(Grande) Immagine
Il Cielo assieme col Fuoco: (l’Immagine de) l’Intendersi con le Persone: così il nobile classificando per categorie (o per famiglie) distingue (le cose e i diecimila) esseri.
Sentenza
Intendersi con le Persone sui confini.
Riuscita.
Propizio attraversare la grande acqua.
Propizia determinazione per il nobile.
(Prova propizia per il nobile.)
Commento alla Sentenza
Intendersi con le Persone.
Il tenero ottiene una posizione (di rilievo): (infatti) ottiene il centro ed è anche in corrispondenza con il Cielo.
(Questo) si chiama “Intendersi con le Persone”.
Nell’Intendersi con le Persone è detto: “Intendersi con le Persone sui confini, riuscita, propizio attraversare la grande acqua”: invero il Cielo fa muovere (consentendo di “attraversare la grande acqua”).
Raffinato, luminoso e forte, centrato, corretto e anche in corrispondenza, invero è un “nobile” corretto. Solo un nobile come questo è in grado di unire le volontà (di tutte le persone) sotto il Cielo.
Nove al terzo (posto):
Le truppe sono nascoste nei boschi [invero (perché) il nemico è forte].
Si ascende al proprio alto colle (o al tumulo degli antenati): per tre anni non ci si risolleva [invero (la forza del nemico) inibisce (la propria capacità di) movimento].
La mia lettura del responso dell’oracolo 25.3-13
Anche solo dal titolo degli Esagrammi si può trarre il profilo del candidato ideale al soglio pontificio: un nobile che di fronte agli eventi tragici ed Imprevedibili che caratterizzano la nostra epoca sappia favorire l’Accordo fra le Persone.
Come gli antichi sovrani, ricevuto il Mandato del Cielo a governare, essendo raffinato, luminoso e forte, centrato, corretto, determinato e in corrispondenza, deve saper favorire lo sviluppo spontaneo dei diecimila esseri unendo le volontà di tutti e distinguendo adeguatamente le categorie (di quelli che vanno o non vanno d’accordo) e i confini reciproci.
Il responso del Libro dei Mutamenti indica che è possibile individuare una figura di questo genere, e ciò è positivo (anche se non necessariamente si verificherà), ma, in pratica, di chi si tratta? Avendo una conoscenza molto superficiale delle questioni vaticane, posso unicamente fare riferimento alle liste dei “papabili” più accreditati proposte dai giornali. Fra questi (Parolin, Pizzaballa, Tage, Besungu, Zuppi), chi mi sembra potenzialmente più in linea col responso dell’I Ching è Pizzaballa, che viene presentato dal Corriere della sera come “il patriarca di Gerusalemme che parla a ebrei e palestinesi”. Un suo gesto clamoroso è stato quello di offrirsi immediatamente come ostaggio in cambio degli “Innocenti”, i bambini israeliani rapiti da Hamas (che ha rifiutato la proposta):
Il responso cita più volte il Mandato del Cielo assegnato agli “antichi re” e alle loro dinastie, che corrisponde chiaramente anche all’investitura del pontefice. Il Mandato e la conseguente protezione del Cielo potevano essere tuttavia ritirati ai sovrani che, non essendo “corretti”, se ne dimostravano indegni, perché “la mancanza di correttezza porta a compiere errori (per inconsapevolezza) e rende non più propizia la direzione che si segue”.
Tuttavia, “il destino può portare disgrazie Impreviste e Inattese anche se si è Senza Colpa”.
L’Esagramma 25 dell’I Ching, l’Inatteso, è l’unico in cui colpi di fortuna o disgrazie possono verificarsi in modo Imprevedibile, indipendentemente dal proprio comportamento, giusto o sbagliato che sia. In generale, nel Libro dei Mutamenti la fortuna o la sfortuna dipendono sempre dal modo in cui affrontiamo le situazioni, a seconda che sia o meno in sintonia col nostro Mandato Celeste, rappresentato dall’Esagramma Personale, ma qui è all’opera l’Imprevisto.
In effetti, il momento storico attuale sembra particolarmente caotico ed è caratterizzato da un continuo susseguirsi di “disgrazie Inattese” che mettono particolarmente alla prova la nostra capacità di Andare D’accordo con gli Altri.
Fra queste disgrazie, credo che le più devastanti siano quelle del Sudan, dell’Ucraina e del Medio Oriente, ma mi pare che nel responso si possano leggere alcuni riferimenti specifici alla Palestina.
Sia Gerusalemme che Roma sono città collinari: il patriarca di Gerusalemme “ascende al sacro colle” del Golgota e il pontefice a quello del Vaticano.
La “grande acqua” in un caso è il Tevere, nell’altro il Giordano. Il Vaticano si trova “sull’altra sponda del Tevere”.
“Le truppe sono nascoste nei boschi perché il nemico è forte”: mi fa pensare alla tattica dei combattenti di Hamas che si nascondono nei tunnel e fra la popolazione (il termine “bosco” si riferisce al Trigramma Intrinseco ☴ Albero, che rappresenta la vegetazione, ma anche le radici o tutto ciò che è sotterraneo, come i tunnel).
C’è poi la questione dei profughi, i “nomadi”, che sono stati gli ebrei e sono ora i palestinesi, i libanesi, i curdi e i siriani: in Medio Oriente nessuno è al sicuro nel suo territori e tutti temono che gli Altri, con cui non vanno in nessun modo D’Accordo, possano rubare le loro fonti di sostentamento, i “bovini”.
Da un altro punto di vista, i “bovini legati” potrebbero essere invece gli ostaggi.
Intendersi con gli Altri è l’Esagramma Opposto del numero 7 ䷆ L’Esercito 師 Shi: è vero che bisogna difendersi e che non si può Andare D’Accordo con tutti, ma è ancora più vero che l’unico risultato sicuro della guerra sono “i carri pieni di cadaveri” (I Ching 7.3).
La soluzione nobile, per superare il “Ristagno” di una situazione ormai profondamente incancrenita, sarebbe quella di “Intendersi sui confini, distinguendo bene le categorie”, cioè attuando effettivamente la costituzione dei due stati.
Auguriamoci che il nuovo pontefice possa avere un ruolo positivo nel favorire la risoluzione di questa e delle altre drammatiche crisi in corso attraverso Accordi Umani e corretti.
Disclaimer
Propongo questa lettura a puro titolo di studio, per comprendere meglio le potenzialità dello strumento, perché sono contrario all’utilizzo divinatorio dell’I Ching. Rivedremo questo responso dopo l’elezione del nuovo papa per comprenderne meglio il significato.
In generale, sconsiglio di interrogare l’oracolo su questioni troppo generali su cui non abbiamo la minima possibilità di intervento.
Inoltre, considero sbagliata la formulazione della domanda “chi sarà il prossimo papa?”, perché è chiusa, mentre il Libro dei Mutamenti descrive in modo aperto le potenzialità evolutive della situazione.
Valter Vico
Consultazioni dell’I Ching su appuntamento (di persona oppure via telefono)
Corsi di I Ching e Numerologia Orientale
333.26.90.739 (Whatsapp) – valter.vico@gmail.com
#IChing #interpretazione #responso #consultazione #oracolo #Esagrammi 25 e 13 #Pizzaballa #conclave #Vaticano #papa
Immagine di copertina generata da IA
I Ching e Numerologia Orientale 
Pizzaballa è quotato 1/7 dai bookmakers
Rivedendo a posteriori il responso, dopo l’elezione di Prevost, penso di poter confermare il contenuto generale dell’articolo e il profilo del nuovo papa.
Naturalmente, non conoscendo a fondo i candidati e le tematiche vaticane, era azzardato prevedere il nome di chi sarebbe stato il vincitore. Leone XIV non era generalmente considerato nella rosa dei papabili e non era un personaggio noto alla maggior parte delle persone, me compreso, però mi sembra che il programma che ha definito nel suo discorso di investitura possa essere ben descritto dal responso dell’oracolo.
Prevost è stato un missionario e sollecita una chiesa missionaria con le braccia aperte ai migranti e a coloro che soffrono. Potrebbe quindi essere ben definito come “persona nomade che guadagna a scapito della persona della Città (del Vaticano)”, Parolin, esponente della curia, che era accreditato come candidato favorito.
Inoltre, il suo insistente richiamo alla costruzione di ponti, alla ricerca di una pace disarmata e disarmante e alla necessità di una chiesa sinodale è fortemente in sintonia con l’esagramma di mutazione, Andare D’Accordo con le persone.
Anche la scelta del nome è emblematica, infatti Leone XIII, il “papa sociale” era stato il primo a perdere il potere temporale, cioè “la sua città”.
Il pontefice stesso è stato, in un certo senso, “rubato al suo paese”, gli Stati Uniti, essendo stato vescovo in Perù ed avendo assunto posizioni in aperto contrasto con l’attuale amministrazione americana riguardo a tematiche scottanti come la pace e le migrazioni.