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Guercino: Abramo ripudia Agar
Abramo ci insegna come respingere da noi con decisione ogni forma di arroganza.
Lo sguardo è severo, ma compassionevole.
Il gesto è fermo ed inequivocabile.
Malgrado gli affetti, ci sono e ci devono essere dei limiti che non si possono superare per non mettere a repentaglio l’unione.
[…] «Sarebbe meglio, o bhikkhu, che una persona ordinaria e non istruita consideri questo corpo, costituito dei quattro grandi elementi, come il proprio sé piuttosto che la mente. Perché questo? [Perché] questo corpo si può constatare durare per un anno, o per due anni, cinque anni, dieci anni, venti anni, cinquant’anni, cent’anni e ancora di più. Ma quello che si chiama mente, che si chiama pensiero, che si chiama coscienza, di continuo un momento sorge e un altro cessa, di giorno come di notte». (Buddha Saṃyutta Nikāya, 12.61 Tipitaka)
I Ching, Esagramma ䷐ 17 Il Seguire 隨 Sui
Leggi l’articolo “Dio esiste?”.
[Tratto da “YI JING (I Ching), Guida alla consultazione diretta e spontanea del Libro dei Mutamenti” di Valter Vico]
Richard Wilhelm
I Ching, il Libro dei Mutamenti
Esagramma 21
SCI HO
IL MORSO CHE SPEZZA
sopra Li, il Risaltante, il Fuoco
sotto Cenn, l’ Eccitante, il Tuono
Il segno rappresenta una bocca aperta (cfr. N° 27,I), fra i cui denti si trova un ostacolo (al quarto posto). Per conseguenza le labbra non possono riunirsi. Per ottenere la loro congiunzione bisogna mordere energicamente attraverso l’ostacolo. Il segno si compone inoltre dei segni di tuono e fulmine, per accennare al modo con il quale gli ostacoli vengono eliminati con la violenza nella natura. L’energico morso che spezza vince l’ostacolo che si oppone all’unione della bocca. Il temporale con tuoni e fulmini vince la tensione perturbatrice della natura. Processo e pena vincono i turbamenti della convivenza armoniosa provocati da criminali e calunniatori. A differenza del segno N° 6, la Lite, dove si tratta di processi civili, è trattato qui il processo penale.
Continua a leggere “I Ching Esagramma 21 Il Morso che Spezza – Richard Wilhelm”
I Ching, Esagramma ䷏ 16 L’Entusiasmo, Il Fervore 豫 Yu
Leggi l’articolo “Cambiare casa”.
[Tratto da “YI JING (I Ching), Guida alla consultazione diretta e spontanea del Libro dei Mutamenti” di Valter Vico]
Richard Wilhelm
I Ching, il Libro dei Mutamenti
Esagramma 37
KIA JENN
LA CASATA
sopra Sunn, il Mite, il Vento
sotto Li, il Risaltante, il Fuoco
Il segno rappresenta le leggi che regnano all’interno della casata. La forte linea suprema rappresenta il padre, la più bassa il figlio, la forte quinta linea rappresenta il marito, la debole seconda linea la moglie. D’altro canto le due linee forti al quinto e al terzo posto rappresentano due fratelli, le linee deboli che vi appartengono stando sul quarto e sul secondo posto le loro mogli, così che tutti i rapporti e le relazioni entro la casata giungono ad esprimersi secondo la loro natura. Ogni singola linea ha la natura che corrisponde al suo posto. Che al sesto posto, dove ci si potrebbe aspettare una linea debole, stia lo stesso una linea forte designa nel modo più chiaro il forte dominio che deve emanare dal capo della casata. La linea va qui considerata non nella sua qualità di sesta, ma in quella di suprema. La casata mostra come operino le leggi nell’interno della casa, e come, trasferite all’esterno, mantengano l’ordine nello stato e nel mondo. L’ influenza che agisce dall’interno della casata verso l’esterno è rappresentata sotto l’immagine del vento generato dal fuoco.
Continua a leggere “I Ching Esagramma 37 La Casata – Richard Wilhelm”
I Ching, Esagramma ䷎ 15 La Modestia 謙 Qian
Leggi l’articolo “Interpretazione di un sogno con l’I Ching”.
[Tratto da “YI JING (I Ching), Guida alla consultazione diretta e spontanea del Libro dei Mutamenti” di Valter Vico]
I Ching e Numerologia Orientale 