D’estate,
quando vedi il cielo intero,
infinitamente limpido,
entra in quella limpidezza.
Trovare il centro 51 (da un antico manoscritto sanscrito riportato ne “La porta senza porta”)
Yi Jing (I Ching), Esagramma ䷀ 1 Il Creativo (il Cielo) 乾 Qian
“Il Creativo. Sublime riuscita, propizia determinazione.”
È detto:
La “sublimità” è la cosa suprema fra tutto ciò che è buono (benevolenza).
La “riuscita” è il concorso di tutto ciò che è bello (senso morale).
Il “propizio” è la concordanza di tutto ciò che è giusto (giustizia).
La “determinazione” è il perno di tutte le azioni (saggezza).
Il nobile:
Poiché incarna la benevolenza, è in grado di governare gli uomini.
Poiché provoca il concorso di tutto ciò che è bello è in grado di unirli per mezzo della moralità dei costumi.
Poiché favorisce tutti gli esseri è in grado di condurli all’armonia per mezzo della giustizia.
Essendo determinato e saldo è il perno di ogni azione.
Il nobile agisce seguendo queste quattro Virtù (che sono anche i suoi Poteri), perciò è detto che:
“il Creativo è sublime, ha riuscita, è propizio, è determinato”.
Il Creativo:
è “sublime” nell’iniziare (fin dalla “origine”) e portare (le cose) alla“riuscita”,
è “propizio e determinato” per natura e disposizione interiore.
Il Creativo, fin dall’inizio, ha la capacità di realizzare con eleganza tutto ciò che vi è di più “propizio” sotto il Cielo.
Nessuna parola è adatta (e nessuna ulteriore spiegazione è data per) definire quanto esso sia “propizio” se non:
Grande!
Quanto è Grande invero il Creativo!
È solido e forte, centrato e giusto.
La (sua) Essenza [Jing] è pura e raffinata.
Le sei linee, in base alle reciproche posizioni, rivelano e sviluppano il proprio significato, come è spiegato (nel Commento alla Sentenza):
“al momento (giusto) cavalca i sei draghi e fanne uso per andare incontro al (Mandato del) Cielo”.
“Le nubi si muovono e la pioggia si diffonde” e ogni cosa sotto il Cielo trova pace.
Yi Jing (I Ching) 1.vii.0
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I Ching e Numerologia Orientale 