Andrea Biggio

settembre/ottobre

Centrarsi per affrontare le stagioni di passaggio della vita

Esagramma 12 – Pì 否

Il Ristagno. Adversité. Hindrance. Standstill. L’Ostruzione autunnale. Declino.

Nella sequenza del Calendario, dopo il 33 La Ritirata riferito ai primi segnali ancora latenti dell’arrivo imminente della stagione autunnale, viene l’esagramma 12 Il Ristagno nel quale la dinamica dell’autunno inizia a dispiegarsi in modo palese e la natura comincia a ritrarsi. Giungiamo all’equinozio (da aequus, uguale, e nox, notte) d’Autunno: 23 settembre. Pì (12) come anche Tài (11) sono esagrammi cardinali nella sequenza del Calendario, perché sono collocati nel mezzo delle stagioni di passaggio (e quindi di preparazione) rispettivamente verso l’inverno e verso l’estate.否 Pì
Traduzione: male, brutto, ostruito, sfortuna, chiuso.
L’ideogramma è composto di due parti: sotto, il segno di una bocca e, sopra, la negazione “non” (resa attraverso l’immagine di un uccellino che s’invola verso l’alto cielo – indicato dal tratto orizzontale – fino a scomparire). Significa che non vi è comunicazione! Viene evocata una situazione di non-incontro, un blocco, un fermo che corrisponde alla stagione autunnale durante la quale Cielo e Terra non si incontrano più nel rigoglio della vegetazione, ma si ritirano ognuno in se stesso e si preparano al “sonno” invernale dal quale, poi, nascerà una nuova primavera.

Il responso: …così il nobile (in simili circostanze) si ritira nel suo valore interiore, per sfuggire alle difficoltà, e rifiuta onori ed appannaggi.

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di Andrea Biggio

agosto/settembre

Guardare dentro se stessi

Esagramma 33 Dun 遯

La Ritirata. Il Ritirarsi. Faire Retraite. Retreat.

Nel ciclo delle stagioni, dopo l’esagramma 44, Il Farsi Incontro, nel quale l’oscurità ha cominciato a rinascere dal basso per riprendere il suo movimento di crescita e quindi le notti hanno ripreso impercettibilmente ad riallungarsi, facendosi spazio le forze yin, segue l’esagramma 33, La Ritirata, Il Ritirarsi. Questo esagramma simboleggia l’inizio della ritirata della luce, secondo le leggi naturali della ciclicità, di fronte all’avanzata dell’oscurità, la quale avviene – per ora – solo a livello delle profondità e resta quindi ancora nascosta dietro il rigoglio tuttora visibile della natura. Durante l’estate, caratterizzata dall’elemento Fuoco e quindi dall’estroversione nella socialità, ci si apre verso ciò che è altro da sé; ma quando essa giunge a termine bisogna cominciare a pensare alla stagione di passaggio che ci porterà poi all’inverno, che è, invece, un tempo di interiorità e saggezza, caratterizzato dall’elemento Acqua.

Continua a leggere “I Ching, l’esagramma del mese: Il Ritirarsi (agosto)”

di Andrea Biggio

luglio/agosto

Confrontarsi con la propria parte “oscura”  

Nel ciclo delle stagioni ci troviamo nel pieno della stagione estiva. Dopo l’esagramma 1 Il Creativo, nel quale l’accumulo di linee yang ha completato la salita dal basso e generato il culmine della luce, ecco l’esagramma 44, Il Farsi Incontro, nel quale l’oscurità rinasce dal basso per riprendere il suo movimento di crescita. Le notti, dopo il solstizio d’estate, ricominciano impercettibilmente ad riallungarsi e ritornano pian piano le forze yin che, nel Libro dei Cambiamenti, hanno per emblema la donna.

Continua a leggere “I Ching: l’esagramma del mese: Il Farsi Incontro (luglio)”

di Andrea Biggio

giugno/luglio

“Quando si è un Dragone non si fa la lepre!” 

Esagramma 1 – Qian 乾 – Lo Slancio Creativo

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di Andrea Biggio

maggio/giugno – Guài: La decisione, Mostrarsi risoluti.

Nel ciclo delle stagioni ci troviamo alla fine della prima fase, quella primaverile, e precisamente nel periodo che precede immediatamente l’arrivo della stagione estiva.

L’emergere e il ri-emergere delle energie vitali, dei pensieri, delle emozioni e dei sentimenti che premevano nel mese precedente per manifestarsi, si devono ora mostrare in modo risoluto, e bisogna essere chiari con se stessi prima che con gli altri.
Nella serie degli “esagrammi del calendario” dell’I Ching, dopo l’esagramma 34, La Potenza del Grande, segue ora il 43, Lo Straripamento, la Decisione, Mostrarsi risoluti: dopo la fioritura è ormai imminente il periodo della nascita dei frutti. Nella figura di questo esagramma, l’accumulo di linee yang, continuando a salire dal basso, si appresta ad eliminare l’ultima resistenza yin (la linea spezzata in alto).

Continua a leggere “L’esagramma del mese: La Decisione (maggio)”

di Andrea Biggio

aprile/maggio
Dà Zhuàng, La Grande Forza 

Nel ciclo degli esagrammi del calendario dell’I Ching dopo l’esagramma 11 la Prosperità, la Pace, segue l’esagramma 34, La Potenza del Grande, rapportato all’epoca in cui la natura sta giungendo alla pienezza della fioritura, la quale poi lascerà spazio alla nascita dei frutti. Nel ciclo delle stagioni ci troviamo ancora nella prima fase, quella che corrisponde alla Primavera, cui sono associati l’est e il mattino, il sorgere ed il ri-sorgere (periodo pasquale) di tutte le cose. Nell’uomo è l’emergere e il ri-emergere delle energie vitali che si dispiegano, dei pensieri, delle emozioni e dei sentimenti che premono dall’interno per manifestarsi. È importante ricordare che, per i cinesi, la stagione primaverile è l’inizio dell’anno e pertanto è già cominciata nel giorno del capodanno cinese. Nella tradizione di quel popolo, infatti, gli equinozi e i solstizi rappresentano il centro delle stagioni, il loro culmine e non l’inizio.

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di Andrea Biggio

marzo/aprile

Tài 泰, La Pace, La Prosperità

Nella sequenza del Calendario, dopo il 19 L’Avvicinamento, riferito ai primi inizi del risveglio primaverile, viene l’esagramma 11 Tài La Prosperità, La Pace, Il Pervadere, esagramma cardinale che viene riferito al periodo intorno all’equinozio – da aequus, uguale, e nox, notte – di Primavera; infatti, alle date dei due equinozi, di Primavera il 21 marzo e di Autunno il 23 settembre, il giorno e la notte sono uguali in tutti i luoghi della Terra. È importante ricordare che, per i cinesi, la stagione primaverile è già cominciata con il giorno del capodanno cinese. Nella tradizione di quel popolo e di quella terra, infatti, gli equinozi e i solstizi non rappresentano l’inizio ma il centro delle stagioni, il loro culmine.

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