Un’occasione unica per imparare l’utilizzo personale dell’I Ching, l’antico Libro dei Mutamenti:
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Nell’I Ching l’Esagramma ䷘ 25 L’Innocenza (L’Inaspettato) 无妄 Wu Wang esprime la capacità di accettare e rispondere in modo immediato, sincero, spontaneo e senza pregiudizi ad eventi inattesi e imprevisti.
L’Esagramma 25 è dunque quello che meglio interpreta e può rappresentare lo stato d’animo di Maria di fronte all’apparizione dell’angelo e all’Annunciazione (l’Esagramma dell’I Ching associato al Natale è invece l’Esagramma precedente ䷗ 24 Il Ritorno (La Svolta) 復 Fu, che simboleggia il ritorno della luce, Gesù Bambino).
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I Ching, Esagramma ䷖ 23 La Frantumazione 剝 Bo
Leggi l’articolo “L’esagramma del mese di novembre”.
[Tratto da “YI JING (I Ching), Guida alla consultazione diretta e spontanea del Libro dei Mutamenti” di Valter Vico]
L’azienda in cui lavora Oreste è stata acquisita da un paio d’anni da un gruppo industriale che la sta ristrutturando e riorganizzando. Oreste è entrato in conflitto fin dall’inizio con il suo nuovo responsabile che vuole sostituirlo con un’altra persona, gli sta creando molte difficoltà e vorrebbe collocarlo in un ruolo meno qualificato dell’attuale che Oreste non accetta e per il quale non ha interesse.
Oreste è molto amareggiato perché ama il suo lavoro e recentemente stava anche pensando di andare per vie legali per far valere i suoi diritti, ma inaspettatamente gli è stato proposto di ricoprire una carica sindacale che prevederebbe il distacco lavorativo. È una possibilità che, pur essendo iscritto da anni e partecipando alle attività sindacali, non aveva mai preso in considerazione. Quindi Oreste chiede quali conseguenze avrebbe nell’accettare questo incarico.
Il responso dell’I Ching è dato dall’esagramma 40, la Liberazione, con la prima linea mutante che genera l’esagramma 54, la Ragazza che si Sposa. Vediamo quindi come interpretare il significato del testo ottenuto con la consultazione dell’oracolo.
Molte delle cose che sai sull’I Ching, il Libro dei Mutamenti, non sono vere, ma il problema reale è che pregiudizi metodologici ed errori tecnici ti impediscono di leggere correttamente i responsi, di comprenderne la potenza ed il senso profondo e di integrarli adeguatamente nella tua vita.
Ecco una panoramica dei più comuni errori di interpretazione dei responsi dell’oracolo:
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Un contributo fondamentale alla comprensione dell’estetica dello Zen nelle arti – e nella poesia haiku, in particolar modo – è dato da Shin’ichi Hōseki Hisamatsu (1889-1980), filosofo, studioso e monaco Zen di tradizione Rinzai, già allievo di Kitarō Nishida (1870-1945).
Nella sua opera più famosa, Zen and the Fine Arts, Hisamatsu fa il punto dei suoi studi sull’estetica di matrice Zen, i quali lo avevano portato ad affermare che tutte le arti giapponesi ispirate ai principi zenisti dovessero possedere, per rispondere autenticamente alla dottrina, a sette valori chiave, ossia
- il fukinsei 不均整 (“asimmetria”),
- il kanso 簡素 (“semplicità”),
- il kōko 考古 (“austera dignità”),
- lo shizen 自然 (“naturalezza”),
- lo yūgen 幽玄 (“profondità e mistero”),
- il datsuzoku 脱俗 (“distacco”) e
- il seijaku 静寂 (“tranquillità”).
Leggi l’articolo completo di Luca Cenisi sul sito Cinquesettecinque…
Pubblico con piacere l’interessante relazione di un partecipante ai corsi avanzati di I Ching.
Non tutto crolla: la speranza in fondo al tunnel
La situazione del consultante
Giacomo lavora per un’organizzazione che si occupa di competenze professionali a 360°, fornendo servizi di verifica (autovalutazione, certificazione).
Leggi il seguito di questo post »I Ching, Esagramma ䷕ 22 L’Avvenenza賁 Bi
Leggi l’articolo “Bellezza e concretezza”.
[Tratto da “YI JING (I Ching), Guida alla consultazione diretta e spontanea del Libro dei Mutamenti” di Valter Vico]
